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明德, 光明之德。出自《大学》首句:大学之道,在明明德,在亲(qin)民,在止于至善。
含义:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。
明德《尚书.咸有一德》中指一德,又称天德、乾德、大德、俊德、正德、元德、上德,在于弘扬一心,弘扬精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。只有精一、专一、纯一,学业和工作事业才能日新月异的进步发展、创新。引自月牙山人(朱金城)作品《大学正解》。
天德源于恒星的德,属于自发光体,具有永恒、惟一性。包括亿万银河恒星。
扩展资料
原文
大学之道,在明明德,在亲(xīn)民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也
翻译
《大学》的宗旨,在于弘扬明德(弘扬精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。),在亲(qīn)民爱民,使人得到更新的发展,在于达到更好(惟精惟一)的境界。
知道要达到“至善更好”的境界方能确定目标,确定目标后方能心地宁静,心地宁静方能安稳不乱,安稳不乱方能思虑周详,思虑周详才能有所得。物有本有末,事有终有始,知道了它们的先后次序,就贴近符合道了。
在古代,想要将明德(天德、一德、大德、俊德)弘扬于天下的人,则先要治理好自己的国家;想治理好自己国家的人,则先要齐家;想要齐家的人,则先要修养自身的技术和品德;想要修养好自身的人,则先要端正自己的心;想要端正自己心的人,则先要使自己的意念真诚;想要使自己意念真诚的人,则先要获取知识技能;获取知识技能的途径则在于专业探究各自领域的事物,保持专一,达到精一。
专一探究自己的事物后才能获得更好的专业知识技术,有了更好地专业知识技术才能意念真诚,意念真诚后才能端正心意,心意端正后才能修养好品德,品德修养好后才能治理好家族,家族治理好后才能治理好国家,国家治理好后才能平天下。
从天子到普通百姓,专一是一切修身的根本。人的根本乱了,末节反倒能调理好,这是不可能的。正像我厚待他人,他人反而慢待我;我慢待他人,他人反而厚待我这样的事情,还未曾有过。这就叫知道了专一务本,这就是认知的最高境界。引自月牙山人《大学正解》
明象征光明,意为明亮、公开、清楚、深明大义。德字本意为顺应自然社会、遵循本性、顺乎自然。明德组合寓意为明亮、光荣、光明正大、德高望重、意志坚定。
姓名:
姓名是由姓和名组成。人的姓一般是自己的部族确定的,名字是人类为区分个体,给每个人特定的名称符号,是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名,人类才能正常有序地交往,因此每个人都有一个属于自己的姓名。姓名是在语言产生以后才出现的。各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约,一个人的姓名通常都有一定的含义。
明德,汉语词语,读音为míng dé,意思是光明之德。
《逸周书·本典》:“今朕不知明德所则,政教所行,字民之道,礼乐所生,非不念而知,故问伯父。”
《史记·五帝本纪》:“天下明德皆自虞帝始。”
宋·曾巩《谢雨文》:“吏无明德,但知告其困急於神。神既赐之,其尚终惠。”
相关信息:
“明明德”出自《礼记·大学》,此篇开篇即说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
中华优秀传统文化经典《大学》开篇第一句话就是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这里面的“明明德”三个字,是整篇《大学》的灵魂。那么“明明德”究竟是什么意思呢?简言之就是指就是要达到慧明其德、智明其德,内明其德、外明其德的境界。就是性和命的性命双修。
明德的意思是光明之德;美德。原句出自于春秋曾子的《大学》。
原文:大学之道,在明明德,在亲(xīn)民,在止于至善。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。
白话译文:《大学》的宗旨,在于弘扬美德,在亲(qīn)民爱民,使人得到更新的发展,在于达到更好(惟精惟一)的境界。在古代,想要将美德弘扬于天下的人,则先要治理好自己的国家;想治理好自己国家的人,则先要齐家;想要齐家的人,则先要修养自身的技术和品德;想要修养好自身的人,则先要端正自己的心;想要端正自己心的人,则先要使自己的意念真诚。
明德在周代先秦诸子的《尚书·咸有一德》中指一德,又称天德、乾德、大德、俊德、正德、元德、上德,在于弘扬一心,弘扬精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。只有精一、专一、纯一,学业和工作事业才能日新月异的进步发展、创新。
天德源于恒星的德,属于自发光体,具有永恒、惟一性。包括亿万银河恒星。
明德意思是光明之德;美德。原句出自于春秋曾子的《大学》。
原文:
大学之道,在明明德,在亲(xīn)民,在止于至善。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。
白话译文:
《大学》的宗旨,在于弘扬美德,在亲(qīn)民爱民,使人得到更新的发展,在于达到更好(惟精惟一)的境界。
在古代,想要将美德弘扬于天下的人,则先要治理好自己的国家;想治理好自己国家的人,则先要齐家;想要齐家的人,则先要修养自身的技术和品德;想要修养好自身的人,则先要端正自己的心;想要端正自己心的人,则先要使自己的意念真诚。
扩展资料:
明德在周代先秦诸子的《尚书.咸有一德》中指一德,又称天德、乾德、大德、俊德、正德、元德、上德,在于弘扬一心,弘扬精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。只有精一、专一、纯一,学业和工作事业才能日新月异的进步发展、创新。
天德源于恒星的德,属于自发光体,具有永恒、惟一性。包括亿万银河恒星。
明德(934年四月-937年)是后蜀高祖孟知祥的年号,共计4年。
明德(952年-?)是大理国庆慈帝段思聪的年号
明德(1527年六月—1529年)是大越国莫朝太祖莫登庸的年号,共计3年。
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评论
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